quarta-feira, 3 de junho de 2015

4-a)Qual o tema desse texto do sociólogo José Souza Martins?
 O tema do texto de José Souza Martins fala sobre o nheengatu, o dialeto causa uma dúvida que o inconsciente das pessoas sabiam visto que esta presente na cultura e no discurso verbal presente na sociedade citada. Logo, o sociólogo nos faz pensar que a cultura esta em nossa sociedade e nos pertence já que nosso aprendizado depende da mesma.
 
 4-b) O que é nheengatu? O texto permite saber o significado da palavra?
 O nheengatu, também conhecido como nhengatu, nhangatu, inhangatu, língua geral amazônica, língua brasílica, tupi, língua geral, nenhengatu e tupi moderno, é uma língua derivada do tronco tupi. Pertence à família linguística tupi-guarani. O nheengatu surgiu no século XIX, como uma evolução natural da língua geral setentrional, em um desenvolvimento paralelo ao da língua geral paulista, que acabou se extinguindo. Até o século XIX, foi veículo da catequese e da ação social e política luso-brasileira na Amazônia, sendo mais falada que o português no Amazonas e no Pará até 1877.Atualmente, continua a ser falado por aproximadamente 8 000 pessoas na região do vale do Rio Negro. No texto é possível entender o que a palavra significa através do contexto.
5-) Expliquem e exemplifiquem sobre: signo, significante e significado.
 O signo é o resultado de significado mais significante.Signo = significado + significante
Significado: conceito
Significante: forma gráfica + som
Toda palavra que possui um sentido é considerada um signo linguístico.
Exemplo:
“Livro” é um signo linguístico.
Quando observamos o signo “livro” percebemos que ele é a união de som, conceito e escrita, ou seja, significado e significante.
6-) -
7-)Demonstre a seguinte afirmação " OS LIMITES DA MINHA LINGUAGEM SIGNIFICAM OS LIMITES DO MEU MUNDO"
 Tudo o que sei é aquilo para que tenho palavra!
A linguagem não é capaz de restringir a nossa imaginação e pensamentos, mas pode impedir-nos de exteriorizarmo-los, limitando o nosso mundo. A única maneira de criar coisas novas no mundo é através da nossa expressão, seja por linguagem oral, gestos ou imagens. E caso essa nossa capacidade for limitada, não poderemos mais perceber as coisas do mundo, não poderemos nomear as coisas todas do mundo. O mundo humano é uma representação nossa, daí os valores econômicos, sentimentais e morais, daí todas as ciências.



1 comentários:

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